«Повернути людину в центр»: так, але що це означає?

Є фрази, які повторюються, як мантра, і використовуються майже для того, щоб засвідчити певну форму компетентності чи просвітленої думки, що походить від глибокого спостереження та гострого аналізу явища.

Що стосується штучного інтелекту, заклик до цього продовжує залишатися в моді «повернути людину в центр», іноді замінений ще більш неоднозначним зверненням до «нового гуманізму».

Вони працюють ідеально, якщо ніхто не просить їх пояснити. Навіщо «повернути людину в центр»? Якщо він був там раніше, хто його переніс?

Хіба ми не помічали атаку, яку роботи, бобри та тостери вели з такою майстерністю, що відштовхнули всіх нас убік і таким чином запанували на планеті? І чи було встановлено ким, у якому всесвіті відліку, що це було і повинно бути в центрі?

Чи є якесь спостереження, яке демонструє цю геометричну та абсолютну істину? Можливо, це ваш писар, який нічого не розуміє, який не помітив великої революції, яка відбулася і в якій усе людство було відкинуто вбік, кинуто в яр, приголомшене та знехтуване майбутнім, яке, очевидно, належить інші види, біологічні чи механічні.

Чи ні? Що означає цей наполегливий рефрен? Що ми будуємо майбутнє, у якому ми віддалені від причин і схильні до будь-яких наслідків?

Штучний інтелект і голограми: новий рубіж охорони здоров’я
Bossa Nova як штучний інтелект, результат давньої та широко поширеної винахідливості
ШІ: війна, яка ось-ось вибухне, буде не такою, як ми очікуємо…

ШІ — це «агентство без інтелекту», і в інтелектуальному плані він не більш жвавий, ніж ріжок для взуття

Злом є штучний інтелект, створений людиною, і, поки не буде доведено протилежне, «Агентство без розвідки» (вираз Лучано Флоріді), не більш інтелектуально жвавий, ніж ріжок для взуття?

Чи можливо, що наш вид настільки поганий, що ми делегуємо йому всю відповідальність і стаємо його рабами?

Уявлення про якусь необхідність «повернути людину в центр», як і мовчазна згода присутніх на цю химерну гіпотезу (іноді, треба сказати, лише з доброго тону по відношенню до мовця), ймовірно, виникають через різні відчуття.

Починаючи з ідеї, що штучний інтелект є значним нововведенням (що правда) і має неосяжний масштаб порівняно з усіма тими, які вже зазнали наші види (що викликає великі сумніви).

Штучний інтелект і автономне водіння: автоспорт працює в темряві
Допомогти кожному стати краще: це здоров’я в епоху ШІ
Безпека ШІ? Заява щодо Блетчлі-Парку має вирішальне значення

Лише переоцінка сьогодення збільшує інновацію, яка, тим не менш, актуальна

Це форма гіпероцінки сьогодення, завдяки якій те, що відбувається з нами, безумовно, є більш потужним, іншим, дивовижним, піднесеним, темним, тривожним, страшним, ніж те, що сталося в минулому.

Насправді, достатньо було б спитати наших прадідів, що таке поява електрики, щоб зрозуміти, наскільки воно уявлялося їм таким же чином на початку 20 століття.

Навіть якби ми цього хотіли, ми, які живемо зараз, не можемо навіть уявити, що великі міста того часу були фактично темними, щойно сонце зайшло, а сільська місцевість була чорною, як смола з усіх боків.

Нам важко повірити, що майже будь-яку хатню роботу можна було виконати тільки м’язовою силою людини чи тварини, а кімнати освітлювали лише кілька свічок.

Коли ми згадуємо перших глядачів братів Люм’єр, які втекли, боячись, що потяг, зображений у фільмі, зіткнеться з ними, ми повинні зрозуміти, наскільки дивовижними були для них і рухоме зображення, і сам потяг, невідомі їхнім батькам. і бабусь і дідусів.

Напевно, ще тоді хтось сказав, що так треба «повернути людину в центр»?

Штучний інтелект допоможе нам очистити океани від пластику
Робот Самарія зцілює тіло і заспокоює дух?
Вода, трава і людство: когнітивні межі штучного інтелекту

Економіка, готова вкрасти у нас рай, технологія готова перетворити його на змію, що говорить?

Або цей вислів використовується для того, щоб натякати на те, що саме економіка викрадає у нас рай, а технологія перетворює його на підступного, чарівного балакучого змія, як того разу в Едемі?

Щоб підкреслити, що сад насолод знаходиться далеко поза повсякденним досвідом і, з іншого боку, що його краса й потворність є результатом панування, яке наш вид засвоїв з часом, згадується жарт П’єро Поччіанті: колишній президент Італійської асоціації штучного інтелекту, який у тисячний раз, коли йому поставили запитання «Чи візьме на себе ШІ?», він спокійно і по-флорентійськи відповів: «Будемо сподіватися! Ви думаєте, що ви могли б зробити гірше за нас?»

Ми не можемо, навіть якби ми цього хотіли, створити світ, у якому ми не сприймаємо себе центральними.

Ми не можемо цього зробити так само, як це не змогла б зробити жодна розумна істота, оскільки кожне розуміння Всесвіту зумовлене формами нашого мозку та наших сенсорних рецепторів і отриманими в результаті ментальними моделями.

Справа не в незацікавленості тим, що нас оточує, чи недооцінці екосистеми, яка нас приймає, а в незмінному біологічному обмеженні.

Етичний підхід до використання інструментів на основі штучного інтелекту відрізняється від передбачуваної необхідності повернутися до середини, як циркові приборкувачі.

Обговорення на кожному форумі та розширення дебатів, наскільки це можливо, щоб ми намагалися поділитися універсальними підходами до того, яким має бути штучний інтелект для майбутнього людства, є правильною, хоча й найскладнішою стратегією.

Штучний інтелект також для розробки нових ліків
«Етика штучного інтелекту», вічна книга
Зайнятість і цифровізація: сорок років хибних пророцтв

Вогнем ми не підпалили савану, ядерною енергією ми не знищили цивілізацію

Проте вже в минулому ми змогли домовитися про те, що було доцільно, а що недоречно робити з великими винаходами: вогнем ми не підпалили савану, ядерною енергією ми не знищили цивілізацію, наведу два приклади. .

Ми нехороші, але історія говорить нам, що ми свідомі, хоча й здатні робити навіть жахливі помилки.

Наша незмінна і непохитна центральна роль — це не зарозумілість, гординя чи примха, а навпаки. Присутня в наших людських істотах, вона опосередковано породжує відповідальність, що випливає з величезної влади над світом, яку ми здобували протягом тисячоліть і використовували різними способами.

Деякі з них сьогодні ми оцінюємо негативно, тому що пожинаємо плоди, наприклад, скорочення третини лісів за останні 50 років, значне подвоєння виробництва CO2 за той самий період, нині повномасштабна зміна клімату.

Тоді це буде не що інше, як це «повернути людину в центр» чи гарний спосіб сказати, що нас, відштовхнутих всеосяжними й безіменними силами, не було ні тоді, ні зараз, і що катастрофа залежить від інших? Чому намагання відновити цю позицію проповідується з такою інтенсивністю, замість того, щоб з таким же запалом вказувати на необхідність використовувати кожну технологію та всю енергію, щоб зменшити наш негативний вплив і зосередитися на наукових дослідженнях та їх наслідках в інноваціях, щоб налагодити ситуацію?

За згадані вище п’ятдесят років, що минули між 1970 і 2020 роками, автоматизація була першим архітектором радикальних змін у роботі, що збільшило глобальну зайнятість і одночасно збільшило так званий «вільний час», таким чином давши можливість мільйонам людей присвятити себе до інтересів і діяльності, які раніше були зарезервовані для малих еліт.

Штучний інтелект є ідеальним сполучником між Берном і Римом
Схильність до споживання є атавістичним двигуном інновацій
Плутанина та контроль за часів штучного інтелекту

Зараз ми називаємо «нелюдськими» роботи, якими займалися жителі планети століттями

Таким чином виникли сектори, які зараз є важливою частиною світової економіки, такі як туризм, спорт, культурне споживання, навчання в університетах, наукові професії, охорона здоров’я та багато інших.

Усі вони є вираженням людського характеру, яким раніше не володіли ті, хто працював у нежиттєздатних умовах життя, аж до того, що ми тепер називаємо «нелюдськими» роботами, якими протягом століть займалася більшість жителів планети, а тепер справедливо доручено машинам.

Залишивши крилаті фрази та вибравши правильний шлях, ми могли б зробити крок вперед і присвятити себе тим видам економічної діяльності, які ШІ розвиватиме так само, як автоматизація (та інші інновації) тоді.

Цілком можливо, що цього разу нові сфери економічного зростання пов’язані з чутливістю молодих поколінь, як-от турбота про живих істот (включаючи Sapiens) і планету.

Роблячи це, «відповідальність доглядача» позначатиме подолання епохи, коли ми відчували себе настільки владними, що претендували на центральне місце як протагоністи, що, як прояв влади, а не розуму, виглядає все більше поза часом.

Російсько-українська війна: чи змінює штучний інтелект?
Звільнення від втоми прискорює інновації та знання
Це відповідальна інновація, яка робить homo sapiens все більше і більше